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国际关系不仅影响一个国家的兴盛与衰落，而且往往攸关到一代或几代人的生死命运。随着世界联系紧密性的不断加强，国际关系对我们日常生活的影响也越来越大，如何客观看待国际事务、冷静观察国际形势，做到沉着应对、不人云亦云、不感情用事，成为当代青年自信自强、守正创新、踔厉奋发、勇毅前行的动力和现实需求。

长期以来，以美国为代表的西方学者坐拥国际关系学科的“葛兰西式霸权”，现实主义、自由主义和建构主义成为当代西方国际关系理论中的三大主流理论。西方学者提出的理论与观点本就意在为自由主义霸权秩序背书，与其所在国家战略利益相吻合。自2008年国际金融危机后，中国一跃成为世界第二大经济体，连续多年对世界经济贡献率超过30%，成为世界经济增长的稳定器和主要动力源。随着中国国际影响力的日益提高和对国际事务参与程度的逐步加深，中国在全球治理和国际秩序构建方面的行动力和话语权与日俱增。中国学者顺应历史大势，开始全面审视当代国际政治与国际关系，尤其是审视当前国际秩序及其解释体系的问题与缺陷，于是“道义现实主义”“国际政治的关系理论”“共生国际体系”“天下体系”等一批顺应国际合作发展潮流、符合世界和平与发展大势、经实践验证了的中国理念的国际关系学科理论体系便应运而生。其中，2020年11月出版由清华大学国际关系研究院院长阎学通撰写的《大国领导力》一书，便是其中的一个典型代表。

在《大国领导力》一书中，作者首先借鉴中国古代哲学家的政治决定论，从历史中分析国家关系，特别是春秋战国与近代一战前和二战后一段时期国际关系，指出以“道义”为核心的政治领导力才是国家实力的关键所在，决定着大国实力对比转变及国际规范变化。其次在深入分析崛起国是如何通过重塑权力分配和规范来改变国际秩序的基础上，指出政治领导力是国家实力的关键，而道义则是政治领导力的精髓，并依此将一国的领导类型分为无为型、守成型、进取型和争斗型，将国际领导类型分为王道型、霸权型、昏庸型和强权型。再次，作者将国际权力的转移归因于崛起国比主导国具有更强的改革能力，认为国家领导是决定国家外交政策、政治原则、官方意识形态和政治制度的关键因素，不同类型的领导人对改革和战略取向有着各自的态度；当主导国和崛起国的领导类型不同时，这种差异对重塑国际格局、国际秩序、世界中心乃至整个国际体系都可能具有决定性作用。

接着，作者认为改革能力应该成为领导力的核心。作为领导力核心的改革能力仅适用于推动社会发生有建设性变化的变革，而非涵盖任意方向的变化，尤其需要排除的是会造成社会发展倒退，甚至是带来破坏性的变化。最后，作者预测，随着中国的崛起，未来十年内（2019-2028年）世界可能形成以中国和美国为主导的两极格局；但因为中美双方都有意避免产生意识形态方面的冲突，世界很有可能进入一个没有主流价值观的时代，可能将在各种国际论坛上看到不同意识形态之间的竞争。

《大国领导力》一书，作者回归中国传统政治文化和理论基础，将“道义现实主义”作为判断新型国际关系的理论基础。与传统的现实主义不同的是，道义现实主义用一个变量同时解释崛起国何以成功和霸权国何以衰落，强调讲道义是主导国或崛起国维护其地位与维持国际秩序的重要条件。道义现实主义突破西方主导的制度决定论和国内目前流行的经济决定论挟制，科学回答了中国崛起和美国相对衰落的历史原因，是对“中国威胁论”“中美必有一战”等谬论的有力回应。这有助于青年一代理性看待国际局势纷纭变化、正确看待中国发展；有助于青年一代在“百年未有之大变局”中逐步明晰自身的角色定位和人生目标，正确处理个人与国家、小我与大我的紧密关系；有助于增强青年一代的民族自信心，主动承担起实现中华民族伟大复兴中国梦的时代重任。